枉受诸苦于六道中的解释

佛经中人有三大苦,哪三大苦。

佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。

人生四苦是指生苦、老苦、病苦、死苦，简称为生、老、病、死。1.生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

（1）苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中即使没有指出，我们也是认为是苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是...

隂曹地府究竟是如何创立的?

阴曹地府，《大话西游3》幽冥界门派。

没有。阴曹地府是神话传说掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为孟婆。十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。

北阴酆都大帝是五方鬼帝中的一个，治所在罗酆山。晋代葛洪在《枕中书》中语：“ 张衡 、 杨云为北方鬼帝，治罗酆山 。”唐时李白在《访道安陵遇盖寰》诗：“下笑世上士，沉魂北 罗酆 。

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，万物皆有灵。

阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为泰媪（孟婆）。十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。

酆都是有的，在重庆附近。那里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。

哪个是藏文六字真言?

另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。象征意义：唵：“唵”字能减除天界众生之痛苦，天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。

六字真言的汉语音译为：唵（an）、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)。

mei hong，如：唵嘛呢呗美吽或嗡嘛呢呗美吽。唵嘛呢叭咪吽，他代表观音(四臂观音)关闭六道之门，使众生从痛苦中解脱，往生清净极乐净土的纯佛教理念。