六爻每一爻的含义

六爻是什么,动爻是什么?

到了汉朝一个叫京房的人发明了一个新的断法，京房也就是六爻的鼻祖了，后人的不断发展，六爻也非常成熟了，何为六爻，就是求测人用铜钱或者硬币，摇六次起卦，组成一个完整的六爻卦，这就是起卦，配上六亲，八宫是五行...

父母子水、 妻财未土'世 兄弟寅木 雷风恒 地风升 水风井 妻财戌土'应 官鬼酉金、 父母子水、 官鬼申金、 父母亥水、 妻财戌土'世 子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、 官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、 父母亥水、...

一些想改变现状，打破规则的人。是为了创造一个新规则。但是这个新规则没完善之前。我们还是用前人的 方法好些。以数字来的卦动爻只有一个。所以适合梅花。梅花的动爻是体、外，互用。而 六爻 的动是一种揣谋点。

第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 〃；画法如下。

在时间上你可以这样考虑，动为始变为终的，就是本卦是开始现状目前，变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。怎么取动爻。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

名词解释六爻

术数也有的书称“数术”。术，指方术，数，指气数、数理，即阴阳五行生克制化的数理。古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。

[编辑本段]名词解释 太极(太极) 1.什么是太极？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

在娱乐圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。关于主卦的名词解释：别卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是：主卦代号+“：”+客卦代号。

名词解释太极(太极)1.什么是太极？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

六爻的解释

如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。

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首先，你是子时起的卦，时间不对 其次，六冲，很难

从卦象上看，女方嫁妆确实很少： 1、先看用神：测嫁妆以妻财为用神，今妻财卯木不现，伏于午官之下，月破日耗(卯酉冲、卯克丑)，又被飞神午火耗泄(卯生午)，虽飞神午火旬空，伏神卯木亦不得出，无财之象。

事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：天下万物生于有，有生于无。通过老子的这句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的观点是非常正确的。

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六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。

《周易․乾卦》(上)——爻位分析

《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应大自然的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点，渐渐演变成为，其实本来是老子的教学，和无关。

周易是姬昌的著作。《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。

《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞，有阴爻和阳爻。

《周易》是我国古代哲学自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称为中华文化的百科全书。

《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。

具体讲《周易》哲学思想主要有：刚健有为观。天行健，君子当自强不息。天道刚健，周而复始，运行永不停息，君子应效法天道，自强不息。世界5000年，只有中华文明流传下来，这种坚韧的生命力来自于这点。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《周易》为什么阳爻称为“九”阴爻称为“六”

阳爻九，阴爻六。举例：如图示，此卦为地天泰。（看的时候从下依次往上看，九二就是第二爻为阳爻）。补充六十四卦中乾为天和坤为地二卦，前者为纯阳爻组成，后者为纯阴爻组成。所以答案就是错的。

易经中的初九是爻题名。指称六十四卦中最下位即第一爻位为阳性的爻。“初”表示六爻卦之初位，“九”表示本爻的性质属阳。 [《易·干》："初九：潜龙，勿用。《象》曰：'；潜龙勿用'；，阳在下也。

周易中，阳为九，阴为六，一卦六爻，第六爻之所以称为上爻，因为每卦之上爻有阳有阴，若为阳则称上九，若为阴则上六。阳不能称九六，阴不能称六六，这样会很乱的 还有，五爻为君位，上爻为宗庙，为亢位。

这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼，每个卦有有个爻，两个短线--叫阴爻，一根长线——叫阳爻，“六”指阴爻，“九”指阳爻。称“初”“二”“三”“四”“五”“上”。

六爻卦，易经占法之一种，以三字为占，源于汉代。《周易》中把构成卦的六画（后人多用八卦表示）称为“爻”。“爻”字本义是组成卦的长短横道。阴爻“--”号，阳爻“- -”号。

综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九因为六爻皆为老阳，阳极故转为阴，表示乾卦正向着坤卦转变，用六因为六爻皆为老阴，阴极故转为阳，表示坤卦正向着乾卦转变。

周易讨论的是道，现代科学研究的是器。那道和器又有什么差别呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等然后开方抓药，过程中离不开各种仪器。

之所以重阳节是九月初九是因为我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。在周易中，每一卦由六爻构成，其中阳爻称为九，阴爻称为六。于是便有了农历九月九日，被称作九九重阳。