有无相生长短相形的哲理

下列句子体现了什么哲学观点 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音

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老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。”这段话说明

《道德经》第二章。译文如下：因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

可惜的是，因为有别的更感兴趣的事要做，这个问题就没有再系统的、深刻的研究下去，就这样不了了之了。但还是有一个例子强烈的留在了脑子里，并且认为，王维的这句诗是对老子“有无相生”理论的一个最好的注解。

原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

道德经 第二章天下皆知美之为美 斯恶已皆知善之为善 斯不善已有无相生 难易相成长短相形 高下相倾音声相和 前后相随 是以圣人居无为之事行不言之教 万物作而弗始为而弗恃 功成而弗居夫唯弗居 是以弗去 ...

意思是：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随。该句出自《道德经》。老子的哲学思想蕴含了朴素的辩证思想。

【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子说，天下万物生于有，有生于无。

"有无相生"属于形而下之"器"的层面，是老子所否定的。其中"有无"是一般名词，是相对的关系，二者相互依赖而存在，相反相成，互为消长，而不能互相取代。【赏析】： 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾体现的是矛盾的

在整个中国哲学发展史上，是非常重要的一个环节。出处 《老子•；二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

这里的关键词是“依赖”，也就是二者互为前提。(二)矛盾着的对立面之间的相互贯通性，表现为矛盾双方的相互渗透、相互包含和相互转化。这里的关键词是“转化”，如好的转化成坏的，必须要有转化的过程。

B．老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形’高下相倾，声音相和，前后相随。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,什么意思

题干的意思是说：有和没有是一起出现的，有困难才会有容易，长和短是通过相比较才显示出来，高和低是对比才显现的，音和声是通过相互唱和才优美，前后也是成对显现。

【错误】本题考查马克思主义哲学。

天下人都知道因为美而认为是美，自己产生了丑。都知道善就是善，不知道善待自己。有和无彼此相生，难与易的相互成就，长短也是相互比较而出，高下满盈相当，音和声相互协调而成，前后相随而韵。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随 举例说明

短相互显现,"高下相倾"的"倾"是说高下相互显出差别.因此则知"有无相生"的"生"也应该是指有无相互依赖而存在.此"生"字应解为生存,即为显现出来之义,也就是一般所说有没有的存在之义.严遵解"有无相生"为"无以有亡,有以无形...

㵘；拼音：màn 五笔简转繁：IIII(五笔简转繁才能，极品五笔也不行)音漫。大水也。

"有无相生"属于形而下之"器"的层面，是老子所否定的。其中"有无"是一般名词，是相对的关系，二者相互依赖而存在，相反相成，互为消长，而不能互相取代。【赏析】： 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。

有无相生,难易相成说的是什么哲学道理

这就是说当我们给美下定义时实际上也等于给丑下了定义。当我们定义善时也就等于定义了恶，因为与善的定义相反的内容就是恶的定义。比如，我们定义说损己利人是善，就等于说损人利己就是恶。有正就有反，肯定即否定。

矛盾双方的对立统一

1、意思是：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随。该句出自《道德经》。2、老子的哲学思想蕴含了朴素的辩证思想。

有无相生,难易相成,长短有形,高下相倾,声音相和,前后相随。是什么意思

都是既对立又统一的.一方不存在,另一方也就不存在了.他说：“天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”（《二章》）“恶”,相当于不美.美之...

题干的意思是说：有和没有是一起出现的，有困难才会有容易，长和短是通过相比较才显示出来，高和低是对比才显现的，音和声是通过相互唱和才优美，前后也是成对显现。

第一则 原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

如何理解"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已

这句话的意思是：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

译文：“如果天下人都知道什么是美，那么恶在人间就不会有了；如果天下人都知道什么是善，那么不善的东西就没有了”，在这里“老子”认为，世人并不是不愿向善向美，而是对“美”和“善”的理解不够。

出自老子道德经 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。

老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。”这段话说明

C 试题分析：一事物和他事物之间存在严格的界限，才得以区分。有无、难易、长短等相对应而存在，相比较而存在，说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件。故B项错误。本题选C项。AD项本身正确但不符合题意应排除。

【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子说，天下万物生于有，有生于无。

原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

在整个中国哲学发展史上，是非常重要的一个环节。出处 《老子•；二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

有无相生,难易相成体现了什么道理

矛盾双方的对立统一

注意：《老子》,是包括但不限于黑格尔的辩证法.只有这样,才能解释【道生一、一生二、二生三、三生万物】中的【二生三】的 有无相生,难易相成.体现了 的哲学思想 ＞ 体现了 《老子》或《道德经》的哲学思想 ...

来源于中国经典《老子》中的内容.注意：《老子》,是包括但不限于黑格尔的辩证法.只有这样,才能解释【道生一、一生二、二生三、三生万物】中的【二生三】的 有无相生,难易相成.体现了 的哲学思想：体现了 《老子》或...

老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”这段话说明矛盾双方相互依赖互为存在的条件。事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。